《论科学与艺术》-完-4.6

作者: [法] 卢梭
出版社: 商务印书馆
原作名: Si le Rétablissement des Sciences et des Arts A Contribué Á Épurer les Mœurs
译者: 李平沤
出版年: 2011-7
页数: 66
定价: 10.00元
装帧: 平装
丛书: 商务学术丛书
ISBN: 9787100075404

综述：这本60多页的小册子是篇论文，是卢梭的成名作，简称《论科学与艺术》，也被称为“第一篇论文”（首论），《论人类不平等的起源》为“第二篇论文”（再论）。

科学院对征文要求为阅读30分钟左右，本人看了一天，4，5段小觉。并不是书的内容理论化、无聊、不易读，其实读起来还很有趣的，有时会“呵呵乐”的。《政治哲学导论》这2天在讲卢梭的《论人类不平等的起源》，马上进入《社会契约论》。首论这篇论文的内容老师间或带一两句，便买了这本书，也是因为书很薄，阅读成本不高，就临时决定“解决”掉它。

在这篇论文里，卢梭是个很有意思的人，再加上附录对“对立者”的回应，一种似曾相识之感油然而生，这不是跟微博上“公知“们的”掐架“雷同类似么，如今跟几百年前无大异议，可谓相当的逗乐，比如”找茬“之类的言语。

不走极端，顺着笔者思路来看，卢梭的论点其实还是很值得思考的，在本人积累的不怎么丰富的历史数据中，也可找到一些事件来补贴论据。茹毛饮血的蛮人征服汉人，之后被同化，取在历史的一个截点，到底是汉人沦为”奴隶“，还是这些蛮人？

社会进步，文明开化，科学进步，的确会带来一些如笔者所言的堕落”，奢华，享受的物质化；肤浅，迎合的精神糜烂；学的东西用来遗忘不实用，等等等，难道这些不与笔者的论调相符吗？百年前如此，今也。

无才便是德！

序：
“他认为，人的知识愈多，人心反而愈险恶；科学和艺术愈繁荣，社会便愈奢侈成风，耽于生活的享受和财富的追逐；所谓的文明，只不过是看起来像文明；所谓的进步，实际上是在堕落。”

2013.10.28
天文学诞生于人的迷信，雄辩术是由于人们的野心、仇恨、谄媚和谎言产生的，数学产生人们的贪心，物理学是由于某种好奇心引发的。所有这一切，甚至连道德本身都是由人的骄傲心产生的。如此可见科学和艺术都是由于我们的种种坏思想产生的，如果他们是由于我们的好思想产生的话，我们对它们的好处就不这样怀疑了。—p25