《美丽新世界》-完-4.5

 

作者: [英] 阿道司·赫胥黎
出版社: 北京理工大学出版社
原作名: 美丽新世界
译者: 宋龙艺
出版年: 2013-11-15
页数: 220
定价: 25.00
装帧: 精装
丛书: 反乌托邦小说三部曲
ISBN: 9787564078027

 

 

 

阅读渠道：kindle

这篇小说，在讲“自由”、“真理”、“艺术”，如果上一篇接受了毛姆《人性的枷锁》的观点——人生无意义。那对小说的“反乌托邦”就觉得有些“多此一举”。

幸福跟自由，信仰，艺术相比，孰重孰轻？！人的劣根性总是对没有的东西心存向往。社会规则即是道德，即反馈三观，有什么道理站在旁观者评论“道德沦丧”呢？若不是开启上帝模式，为何就质疑这种社会的不好呢？

就好像人人都知道战争不好，可就要这个玩意存在，消灭了，就是无自由。

“野蛮人”和“福帝”的对话较量，只是两种社会体制的碰撞，何以认为“野蛮人”的当今社会就是好呢？“伦敦”哪里有绝对性质的差呢？

最后，“野蛮人”败了，败给原始欲望，恪守的，压制的，始终敌不过原始的。

搞笑的小说。

—————————————

摘抄：

尽人皆知，细节造就美德和幸福，知晓全局则是造成恶德败行必需的智力条件。社会的脊梁不是哲学家，而是细木工和集邮者。

“因为我们的世界和奥赛罗的世界不一样。没有钢铁就造不了车，没有不稳定的社会就制造不了悲剧。现在的社会很稳定。人们很快乐；他们可以得到他们想要的，他们得不到的他们也不会去想；他们很富有，很安全；他们不会生病，也不惧怕死亡；他们幸运地对激情和年迈一无所知；他们没有父亲和母亲的牵绊；他们没有妻子、孩子或情人叫他们在意；他们的条件设置让他们的行为举止完全符合规矩。要是出了任何问题，还有唆麻，就是那些你以自由的名义扔出窗外的东西，野蛮人先生。自由！”

普遍的幸福能够保证稳定的轮子不停运转，真理和美却不能。当然，任何时候当群众掌握了政权，幸福就会被摆在第一位，而不是真理与美。

衰老是一种最恐怖的疾病。

他把哲学定义为给天生相信的东西找到蹩脚的解释。就好像人天生相信什么似的！一个人相信什么，是因为他被条件设置成喜欢什么。为了自己因为蹩脚的原因而相信的东西找出蹩脚的解释，这才是哲学。人们相信上帝，是因为他们被条件设置成相信上帝。