《江村经济》-完-4.4

2020.10.26
纸质书。零售CEO推荐读的书，即使他不推荐，这本书也买了有时日了，只是未读而已，当然也不知道何时准备读，推荐反而促成了读到这本书的排序，也虽然推荐也有时日了。人类学、社会学的书，今年也还是要来一本的。
昨天翻到这本书的时候，知道作者是国人，但封面上却出现了“译者”这个作者并列。看到序才知，这本书是费孝通在英国留学时的论文，英文编写的，甚至是写给西方读者看的书。后来因一些大局环境的原因，他人译了。
序的内容比较多了。读到自序：我当时不免担心，深恐其“流毒”太广，增加我的“罪行”。看到这句，真是忍不住想笑的，但在那样的历史环境，作者也真是艰辛的，政治觉悟不可不敏感的。
终于看见目录了，哟，还有一篇正式的序。写序者，是费老的博士导师，也是一篇非常坦诚，发自肺腑的一篇文章。

不知道是不是这类社会学的学者，都对人类、对国家怀有深情，第一章的前言，让人看了，都有些情绪激荡。

2020.11.05
我一直找不到看这本书的意义，今天突然发现了一点门道。在开篇之前在百度上搜索到江村(开弦弓村)，即使到目前，仍有大批的国内外学者一批一批，年复一年的去这个村里做调研。其实这都是费孝通，他在几十年前做的化石积累，以至今天这个村还是火化石一样的存在。见证了历史的变迁和时代的变化。

2020.11.13
这也不仅是开弦弓村的民俗，而且是整个中国的普遍的民俗。

2020.11.18
从开始看，到结尾。脑子里的评定：这就是民俗志吧。

摘抄
第一章 前言
文化是物质设备和各种知识的结合体，人使用设备和知识以便生存。
社会制度是由人际关系构成的，只有通过一致行动才能改变它，而一致行动，不是一下子就组织得起来的。
在社会变革的过程中，为组织集体行动，对社会情况需要一个多少为大家所接受的分析和定义以及一个系统的计划。这种准备活动一般都需要一种语言形式。

第二章 调查区域

第十一章 土地的占有
对人们的期望来说，土地具有捉摸不定的特性，恐惧、忧虑、期待、安慰以及爱护等感情，使人们和土地间的关系复杂起来了。人们总是不能肯定土地将给人带来什么。人们利用土地来坚持自己的权利，征服未知世界，并表达成功的喜悦。
丰收的希望总是存在，并且这种希望是常常能实现的。

第十四章 贸易
物品或劳务的交换是社会纽带的具体表现，只有在一些需要很长时间才能相互完成的义务，有关的个人才会感到他们之间有着牢固的社会关系，其结果是形成了群体的一种内聚力量。慷慨可以被看作是一个人向另一个人提供劳务或物品的预知性质取得是两个人的关系密切起来的结果。
社会关系越亲密，对等的交换也越少。
送礼亦可被看作是另一种交换。