这本不厚的书是尼采写的关于自己精神层面的传记。除了大概了解他老人家的哲学论调外，知识方面的营养并不多，满篇的反语、暗喻，真是看得我莫名其妙，不明其中味。这个版本有插图，因为是买的电子版，图片很清晰，有详细的说明。

一个拒绝中庸为陈腐、信奉极端为活力的哲学家。书中的他精神近乎癫狂，嘲讽不绝于耳，让人感到只可仰头远观而不敢靠近，唯恐因自己思想的不合时宜而被嫌弃、厌恶。这就是战斗型的思想家的强势。可见，若反尼采必然也要走极端路数才行。

8月7号的摘抄内容，很耐人寻味，仅凭这段话，让我发自内心地喜欢他。

重估一切价值。

2013.07.23

正像我说过的一样，使我抱怨的毋宁说是善意，那种给我的生命带来不小祸害的善意。我的经验使我怀疑一切所谓“忘我的”冲动，怀疑助人为乐的“博爱”。在我看来，这是虚弱的表现，是没有能力反抗刺激的典型——同情只有在颓废者身上才算得上美德。我之所以谴责怜悯者，是因为他们会轻易失去对距离观的羞耻感、敬畏感、敏锐感。因为同情转瞬之间就会散发出庸众的臭气，并且同恶劣的举止近似——这种悲天悯人之举有可能灾难性地卷入一种生死攸关的命运，一种痛楚的孤独，一种对深重罪孽的特权。我认为，抛弃怜悯之心也可算作高贵的美德。—p.38

2013.08.04

一切决定性的东西都是在＂逆境＂中产生的。

要不朽，就要付出昂贵的代价。

2013.08.07

同信教人接触以后，我必须洗手……我不要任何”信徒“。我想，我不至于阴险到信仰自己的程度，我从来不同庸众说话……我很害怕，有一天人们会尊我为圣人。你们一定会猜想到，我为什么先将此书出版，就是叫它防止糟蹋我的事发生……我不想当圣人，宁愿当傻瓜……也许我就是傻瓜……而尽管如此，或者，宁可尽管如此——因为以前，没有比圣哲更具欺骗性的了——我是真理的呼声。——但我的真理是可怕的，因为过去人们称谎言为真理。