《政治哲学导论》-完-4.7

 

 

 

 

 

 

 

 

课程介绍：
本课程为政治哲学导论，考察了一些主要的文献及西方政治传统中的大思想家。三大认识政治生命的中心主题聚焦于：城邦体验（柏拉图、亚里斯多德）、君主国家（马奇亚维利、贺伯斯）、宪法政治（洛克）及民主（卢梭、托克维尔），不同的政治哲学表述于多种政体的方式，及我们生活的方式都会在课堂中加以验证。

官网：http://oyc.yale.edu/political-science/plsc-114
网易公开课：http://v.163.com/special/sp/introductiontopoliticalphilosophy.html

 

2013.03.16
今天，已经看了2节课，老师讲得有些闷闷的。《申辩篇》、《克里同篇》两个短篇已经在看视频前读过了，第二节老师讲述《申辩篇》的附加内容，如果没有这种介绍，对文章的理解肯定是够肤浅的。一本书、一篇文章如果自己没能力深入发掘深层面的内容，有个点拨者真是再好不过了。
这2年，对待导师的需要已经发生了质的变化，从之前的如饥似渴，到打破神像，可谓是走了两个极端。而今天的课程，老师仅仅做了一些背景介绍，对文章内容进行了解读，却让我忽然发现——无知定会肤浅，有学识、助你收获更多的既是导师，并非定要去苦求将其实体化。

2013.03.18
初读哲学书籍时，就有作者称因为苏格拉底自身并没有文字遗留，柏拉图塑造了一个他想展示给人们所见的苏格拉底，也就是包含着个人理念和色彩。当然也有其他作者笔下的苏格拉底。刚开课，老师就问，苏格拉底是否有罪。如果仅从阅读的几篇对话文章而言，也正如举手赞同“无罪”人数的数量——是大多数。很多人都认为苏格拉底是被当时政府所迫害，以“靠不住”的罪名。老师讲解一番后，会让人从其他角度来考量这个问题，颇有目的论的味道。
无限度的容忍会丧失判断力。

2013.04.09
老师最后的几句结语相当的有趣。亚里士多德若是反民主的精英论者，那今日就读在耶鲁的学生又为何呢？

2013.10.12
马基雅维里论调：
1、看起来正义难道不比事实正义更为重要。
2、今人不如古人崇尚自由，在于所受教育不同：道德理论和宗教教育。
3、宗教并非有它的真理性内容所评判，而是它对社会造成的后果。

2013.10.14
教授对霍布斯的文笔给予了很高的评价，无论在何种语言中。改日拜读《利维坦》
PS.第12节的课程，字幕和语音延迟，各种对不上。整整一堂课下来，中间睡了2小时。希望之后制作的都正常。

2013.10.17
霍布斯描述的理想国家公民不具有冒险精神，被后来的哲学家成为：中产阶级份子。

2013.10.27
卢梭，关注自己的内心世界，返回自然状态。

2013.10.31
第21节，主要是托克维尔极其作品的介绍，渐进引入观点。